PERSEO,NARCISO,EDIPO Y...NORMAN BATES

Durante este segundo trimestre hemos estado trabajando en Referentes clásicos sobre los Héroes. El último que hemos visto ha sido Perseo. Hemos hablado de Dánae y la lluvia de oro,de la Medusa ,de Andrómeda...
Un elemento importante en el mito de Perseo es el escudo en el que se refleja la imagen de la Medusa y gracias al que puede vencerla sin mirarla directamente.
Todo esto nos ha llevado a reflexionar acerca del simbolismo de la mirada y del espejo. Hemos llegado a la conclusión que el espejo aparece reflejado en muchas historias de la mitología,del cine e incluso de cuentos infantiles(espejo,espejito mágico...).
Así,por ejemplo, otra historia clásica dónde la imagen reflejada en el agua -como en un espejo- tiene una gran importancia es la de Narciso .
También en el Psicoanálisis aparece una etapa en el desarrollo de la personalidad conocida como "fase del espejo".
Tirando del hilo,igual que Teseo,nos hemos encontrado con Freud, padre del psicoanálisis y un gran conocedor de la mitología griega. A él debemos el famoso complejo de Edipo y otros más.
Parece que antes de que nosotros nos diéramos cuenta de todo esto ya lo hizo un famoso director de cine:A.Hitchcock en su famosa película Psicosis. Hemos empezado a ver esta conocida película de 1960,pero como siempre, se ha de trabajar.Aquí tenéis los puntos que se han que buscar para una aproximación inicial al análisis de la película y sus referentes:1.-Mito de Narciso. 2.-Mito de Edipo. 3.-Freud.Psicoanálisis y complejo de Edipo. 4.-Otros complejos Freudianos relacionados con la mitología. 5.-Norman Bates:personalidad Narcisista y complejo de Edipo.
Manos a la obra.Enviadme los trabajos ,los iré publicando.

VIATGE A ÍTACA

Feia relativament poc que havia mamprés el meu viatge particular cap a Ítaca. Era un 19 de novembre, i uns vents favorables em portaren a les costes del Pere d´Esplugues.

Desitjosa de conéixer què m´havien deparat els fats (i sense cap oracle que m´hagués predit el futur), vaig endinsar-me en aquella regió desconeguda.

La deessa Fortuna em va somriure, i no vaig trobar ciclops, ni lestrigons, ni cap altre monstre perillós, sinó un consell de savis, que em donà la benvinguda i a partir d´eixe moment, em van fer sentir com una més de la seua "comunitat".

La tasca d´aquest Consell de Savis era educar els habitants més joves de la "Comunitat", i cadascú contribuïa aportant tot allò que sabia. Transmetíem coneixements, sí, però també n´apreníem de nous. Jo vaig aprendre de tots ells, especialment d´una de les sàvies, Marisa Miralles, la qual coneixia un fum d´històries d´èpoques remotes i de costums ancestrals. Fou per a mi una companya ideal i un gran suport.

Però la regió, com he dit, no estava habitada només pel Consell de Savis; D´una banda hi havia també la "tribu" dels joves lotòfags (1r de Batxillerat), anomenats així perquè de vegades menjaven flors de lotus i com a conseqüència oblidaven les converses i explicacions anteriors (passava algunes hores amb ells, i ho sé de ciència certa!). Xerraven pels colzes i de vegades ficaven cara de peix bollit o em deixaven sola amb les meues reflexions lingüístiques, però en el fons eren unes personetes encantadores i em sentia molt bé amb ells.

De l´altra, hi havia els joves de 4rt d´Eso, un grup més reduït i molt treballador. El temps que vaig passar amb ells fou molt valuós per a mi i fins i tot vam aprendre junts a construir una maqueta! Eren realment adorables i molt afectuosos.

Altres tribus no les vaig aplegar a conéixer (2n de Batxillerat), però m´hagués agradat molt passar temps amb ells!

Ara, ha aplegat el moment d´hissar el velam i marxar, però marxe contenta pels mesos que he passat ací i per haver conegut aquesta "comunitat", la qual ha fet possible una aventura docent plena de coses bones per recordar.

Vobis gratias ago!

Gisela.

La Aurora

Nuestra alegre Aina T.nos deleitó un día con una bonita canción.Hasta aquí todo estupendo.El "problemilla" fue que lo hizo en clase de Latín,mientras yo explicaba una construcción sintáctica de nuestro buen amigo Caesar.
Cual airada Medusa fulminé con la mirada a la aprendiz de Sirena,ella se quedó petrificada pues ya sabía que aquello iba a costarle algún trabajo extra.
Así fue y aquí está:un vídeo sobre La Aurora que tiene como fondo la canción del mismo nombre interpretada por Albano.No hace falta decir que esa fue la canción que interrumpió la interesantisima explicación del ablativo absoluto.
Como siempre oculto tras la inocente melodía había un referente.
Por cierto Aina ya no ha vuelto a amenizar la clase de Latín con su dulce voz¿por qué será?

teseo

Aquí tenéis un powerpoint hecho por Mila, Silvia, Aina y Arantxa, de 2º de Bachillerato. ¡que lo disfrutéis!

Teseo

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EL PASSAT ÉS "FASHION"!

Fullejant revistes de moda he estat veient que tornen els vestits d´inspiració grega, vaporosos i cenyits a la cintura, alguns amb un muscle al descobert, que donen un aire a deessa (per això la Jolie està tan contenta) i com no, les sandàlies estil romà que ja es veien l´any passat. Bé, jo no sóc reportera de la Cibeles però comparant aquestes fotos podreu comprovar que hi ha moltes similituds. Xiques, estem d´enhorabona! El dia del teatre anirem d´allò més boniques!

!

SEAT EXEO,UN REFERENTE Y UN HASTA PRONTO

La semana pasada Melani de 2º de Bachillerato me dijo que había descubierto un referente:se trataba de un nuevo seat,el "exeo".Estaba muy contenta porque además de darse cuenta de que exeo es un verbo latino sabía lo que significaba:salir,partir ,irse de un lugar.Hoy lo hemos comentado en la clase de 1º porque ha salido en la traducción el verbo adeo,otro compuesto de eo.Hemos leído también un fragmento del poema de Kavafis Itaca ,del que ya hice una entrada en el blog y que está en un mural en nuestra clase.Es el poema que recita la voz en of del anuncio.
No he encontrado el vídeo para ponerlo aquí,pero como el poema de Kavafis les ha gustado mucho ,pongo aquí el vídeo de Lluís Llach que tiene una bonita versión.(Para Lola).
Se lo dedico a Gisela,mi querida compañera de viaje que pronto seguirá su camino.Espero que encuentre muchas mañanas de sol y mercados Fenicios ,ciudades de Egipto llenas de sabios y sabiduría, pocos cíclopes y por supuesto que Posidón deje de lado su ira y siempre le depare un mar tranquilo y favorable.

NOTAS DE GRIEGO

Cariátide 10
Lisístrata 7'15
Espartana 5'4
Patricia 9'75
Ilítia 9'3
Lampitó 9'6
Deyanira 9'05
Ariadna 7'7

Cocodril i Safrà (i no és una recepta culinària)

El nostre director, Edu, reflexiona molt sobre la llengua (com a bon filòleg), i l´altre dia comentava l´etimologia de la paraula cocodril. Vam pensar que vos podria interessar conéixer-la. Ací va la història: krokós en grec significa safrà (el condiment que utilitzem en la cuina), i deilós vol dir (també en grec) que tem, que li fa por. La traducció literal de cocodril seria, per tant “que tem el safrà”, i és que els grecs contaven que en Egipte, al Nil (on sí que hi havia criaturetes d´aquestes), tenien la creença que el safrà (a banda del seu ús com a essència aromàtica i seductora) espantava els cocodrils, i era açò el que utilitzaven per mantenir-los allunyats.. Personalment mirant la imatge em costa creure-ho... què penseu vosaltres?
Per cert, que la paraula krokós és la que ha donat en la nostra llengua “groc”, terme utilitzat per definir el color que el safrà dóna al menjar.

Flor del safrà (Crocus sativus).

NUEVO PROFESOR DE LATÍN

El segundo trimestre siempre se hace un poquito largo,por eso he decidido buscarme un ayundante para que repase la tercera declinación que os cuesta un poco más.A los de 1º porque la acabáis de aprender y a las chicas de 2º y a Alexandru porque confundís la terminación en-um del genitivo plural con el acusativo singular de la 2ª.

Os dejo pues con el nuevo profesor,seguro que os gustará,especialmente a vosotras.Escuchad lo atentamente,habla en latín.

Lo siento chicos(Jordi,Hugo,Miguel,Jonathan y Alexandru)Angelina es muy guapa pero no sabe latín.

¿QUÉ TENÍA LA VENUS DE MILO EN SUS BRAZOS?

Jordi Bonastre de 1º de bachillerato me ha enviado un correo muy interesante sobre la Venus de Milo , acerca de una teoría que explica lo que probablemente llevaría en sus brazos antes de ser cercenados:

La escultura clásica hecha en mármol más conocida del mundo antiguo, la Venus de Milo, que mide 2,05 m de altura y representa a Afrodita (Venus en la mitología romana), la diosa griega del amor y la belleza y lleva una diadema, es también conocida por la ausencia de sus brazos. Así es, encierra un misterio que ha dado pie a numerosas especulaciones. Descubierta por un campesino en 1820 en la isla de Milos, Grecia, y conservada desde 1821 en el museo del Louvre, en París, Francia. Aunque hay numerosas teorías sobre la postura que estos debieron tener, existe una que alude a la mitología clásica y dice que en sus manos sostenía una manzana dorada. La estatua podría ser una representación de Venus Victrix (`victoriosa´), en alusión al momento en el que el héroe París le entrega la fruta de oro al declararla como la más hermosa sobre las diosas Juno (Hera, esposa de Zeus) y Minerva (Atenea, diosa de la sabiduría), evento que desencadenó directamente la Guerra de Troya.

Es curioso pero la semana pasada Arantxa de 2º me envió un correo en el que me informaba de que la nueva colección de Agatha Ruiz de la Prada se inspiraba en obras de arte(cuadros y esculturas) de Dalí . Acompañaba su reseña con una imagen que reproducía la versión ''particular'' que la diseñadora hace de La Venus de los cajones de este famoso pintor.

La Venus de Milo a pesar de que no tiene brazos ha servido como referente a numerosas obras de arte y como veis no solo ha servido de inspiración a Dalí sino también a una campaña publicitaria ,donde también se desvela el misterio sobre lo que tenía en sus brazos.

Aquí tenéis el vídeo:

MOSTELLARIA

Como ya sabéis el día 3 de abril todos los alumnos del departamento de clásicas nos vamos al teatro romano de Sagunto.Este año es muy especial puesto que es la primera vez desde que el último romano pisó Sagunto(desde hace dos mil años) que se representa una obra en latín.Se trata de Mostellaria de Plauto ,una comedia que tiene todas las características para hacer pasar un buen rato al público.

Dada la novedad del asunto, desde la organización Prosopon que se encarga de gestionar la semana de teatro grecolatino me han remitido mucha información para que todo salga bien y todos los alumnos y profesores podamos disfrutar de la obra como si estuviéramos en la mismísima Roma.

Iremos todos vestidos de romanos,habrá esclavos que harán de acomodadores y vendedores de frutos secos,tendremos que dirigirnos a ellos en latín y también cantar una canción al final de la obra.Y no nos olvidaremos de increpar a los actores como si fuéramos verdaderos romanos .

Para que podamos hacer todo esto os dejo el siguiente enlace:

http://www.culturaclasica.net/agenda/mostellaria2009/

Consultarlo y descargaros los textos y el vocabulario.

Los de 1º de bachillerato tendréis que mandarme al correo el argumento y las características de los personajes.Así todos los lectores del blog podrán saber de qué va la obra.

LATÍN ,LENGUA¿MUERTA?

Desde que llegué al IES pere d'Esplugues he tenido la suerte de tener alumnos excelentes ,y no me refiero a su rendimiento académico sino a sus valores humanos.No obstante alguno de ellos me ha traído de cabeza alguna vez con sus ocurrencias,sus despistes y su famoso ''caos'' organizado.Me refiero a Marc,alias Cinesias de Leónidas.

El caso es que entre el mare magnum de folios ,traducciones y objetos sin identificar que transportaba su mochila,alguna que otra siestecita mañanera y más de una reprimenda mía consiguió aprender latín,pero no sólo el de Julio César(que ya es bastante),sino también el latín vivo,ése por el que yo apuesto y que él tan bien ha sabido captar.

Ahora Marc es un sesudo estudiante de Filología clásica y para que todos conozcáis en que consiste esto del latín vivo voy a reproducir uno de sus correos electrónicos.

Espero que cunda el ejemplo y que os animéis.

Gracias tibi ago,Marce.

Oh marisa!, sum ego,tuus discipulus classicus Marcus!Meus cursus publicus electronicus hic (vide e-mail) est! Voluisti tibi res de orbibus latinis mittere, et... Ecce sum! Bene, nescio nihilum "guai" te mittere, sed, ut scies, lingua latina viva me placet, et qua re, aliiquos interesantes ligamenes te praetero ad discendem linguam latinam viva! ( Cum explicationibus suis ! )
Primum -> Si lingua anglicorum cognosces:

http://latinum.mypodcast.com/&urlHash=-4.713052573303523E-44#_blank

Est podcast in anglice (et gallice, credo) cum plurimis lectionibus!- Si lingua gallorum, teneo in pdf-e forma methodum ad discendem bonissimum! Lingua latina sine molestia, editorialis Assimil ( Paginas librumque vidisti ) (Lingua Graeca etiam). Librum novum tibi commodore possum, et librum antiquum mittere possum.
Nuntii in latine: http://www.alcuinus.net/ephemeris/&urlHash=3.2844595031540024E62#_blank

Ephimeris, servit bene ad exercendem latinem.- Vicipaedia, enclycopedia libera interretialis. Informatio brevis est, sed eam fruere potest.

Bene, " por ahora"(iam) istud totum est. Ah, corrige si potes errores meos in declinationibus aut coniugationibus, "per favore". (quaeso)
In futuro, tibi magis res mitturus sum, dum nescio de qua re ! PD: Gratias die natalis meo felicitatione!PPD: Consilium: Muta cursum publicum electronicum tuum per gmail-em unum, melius et modernius est!
PPPD: Et ultima xDDDD 7 in latinis probatione contigi! Vale!

LA DONA A L´ANTIGUITAT

Tots coneixem l´immens deute que tenim amb la civilització grecoromana, la seua herència en les nostres institucions, els nostres costums, la nostra llengua...
Està clar que les seues manifestacions artístiques i literàries, i el seu pensament han influït notablement en els curs de la nostra història i sempre que parlem de la civilització grecoromana notem el seu aspecte positiu, però no hem d´oblidar que també hem de ser crítics amb altres realitats, com per exemple el caràcter misògin de grecs i romans (és a dir, l´aversió a la dona, el fet de considerar-la inferior i privar-la dels seus drets).
Anem a intentar explicar breument com era la vida de les dones gregues i romanes, a partir dels treballs que ens han anat aplegant, tant d´alumnes de 1r com de 4rt, i diem breument perquè la situació de la dona a l´antiguitat és un tema del qual podríem treure molt de suc, amb moltes històries particulars i curiositats, amb les seues diferències, per exemple entre les heroïnes protagonistes de les tragèdies (Medea,Antígona) i les dones reals, però seria impossible relatar-ho tot, per tant esperem que amb el que s´ha treballat aquestos dies i el que farem la pròxima setmana tingueu una visió més o menys clara del que hi havia, i si voleu ampliar informació, ja sabeu que Marisa i jo sempre estem a favor de l´autodidàctica!
GRÈCIA.
Encara que Atenes era una ciutat on la forma de govern era la democràcia, no hem d´oblidar que en eixa democràcia participaven només els ciutadans, és a dir, els homes lliures, nascuts de pare i mare lliures.
La dona era considerada com una “menor eterna”, és a dir, que durant tota la seua vida estava sota la tutel.la d´algun home: primer el pare, després el marit, i en ocasions fins i tot del fill major. La seua educació es basava en l´aprenentatge de les tasques domèstiques (filar la llana, teixir) i en l´assimilació dels valors que havia de tindre la dona “ideal”: fidelitat, obediència, discreció. La dona grega vivia aïllada de la societat, en una part de la casa anomenada gineceu, situat en la part més allunyada de la vivenda, per tal de ser vista tan poc com fóra possible. Tenia prohibit participar als simposis (els banquets on els homes grecs es reunien per menjar, beure i conversar). Notem ací que la finalitat del matrimoni (i de la dona) era només la de proporcionar una descendència i formar una família, i els seus sentiments importaven poc, per no dir res.No obstant hi havia grups de dones que gaudien d´una major llibertat gràcies a la seua condició social i econòmica, i ara veurem qui eren:
Les heteres (hetairai en grec) eren dones de gran formació cultural, refinades, instruïdes en l´art de la dansa i de la música, que acudien als simposis i entretenien els convidats i oferien els seus serveis sexuals.
Les prostitutes (pornai) eren inferiors en condició social, generalment esclaves que pertanyien a un proxeneta. També hi havia altres que eren independents, i que s´havien de dedicar al negoci per haver-se quedat vídues o òrfenes.
Les dones treballadores, de condició molt humil, que necessitaven un sou per poder sobreviure. Es dedicaven a la venda o producció artesana, o a treballar al camp. Si bé la seua existència seria prou miserable, almenys la seua pobresa no els permetia quedar-se tancades al gineceu.
ROMA

La dona tenia un lloc més important a la família romana: com a mater familias o matrona (el nom que rebien quan es casaven), era respectada i obeïda per esclaus i fills. El pater familias de vegades confiava la direcció de la casa a la seua dona, si considerava que n'era digna. La dona romana era més lliure: acompanyava a l'home a recepcions i banquets i podia eixir de casa, encara que sempre acompanyada, de compres o de visites. Tenia cura de la casa, teixia i filava, però les feines més feixugues eren reservades per als esclaus i les esclaves.
Al camp, trobem propietàries de finques, i dones dedicades a les activitats tèxtils.
No podien votar ni ocupar càrrecs públics, però moltes d´elles exerciren la seua influència en l´ombra, sobre els seus fills i marits. Així i tot, tenien moltes restriccions; per exemple, la dona no tenia un nom propi, sinó que se li donava el nom del pare en femení. A més a més, el costum d´abandonar els xiquets quan naixien era freqüent i afectava més a les xiquetes. La sort que patien, generalment, era passar a ser esclaves d´algú o prostitutes, les qual també ací sembla que tenien major llibertat d´actuació. L´adulteri només era delicte si el cometia la dona. Quan açò passava, l´home havia de sol.licitar el divorci i només li tornava la meitat del dot. Les virtuts i ocupacions pròpies de la dona romana es resumien en un famós epitafi: casta fuit, domum seruauit, lanam fecit 'va ser casta, va tenir cura de la casa i va filar llana'.

Imatges:

1. Dona filant, ceràmica grega.

2. Cortesana cobrant pels seus serveis, ceràmica grega.

3. Escena eròtica,Fresc de Pompeia.

4. Noces romanes, representades en un sarcòfag, any 160 aC.